2 - « أرجئه » موضعان وهما قوله تعالى : قالوا أرجئه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( سورة الأعراف الآية 111 ) . وقالوا أرجئه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( سورة الشعراء الآية 36 ) . 3 - « نبئنا » من قوله تعالى : نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ ( سورة يوسف الآية 36 ) . 4 - « نبئ » من قوله تعالى : نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( سورة الحجر الآية 49 ) . 5 - « نبئهم » موضعان : من قوله تعالى : وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ ( سورة الحجر الآية 51 ) . ومن قوله تعالى : وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ( سورة القمر الآية 28 ) . 6 - « اقرأ » في ثلاثة مواضع من قوله تعالى : اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ( سورة الإسراء الآية 14 ) . وقوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( سورة العلق الآية 1 ) . وقوله تعالى : اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( سورة العلق الآية 3 ) . 7 - « هيئ » من قوله تعالى : وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً ( سورة الكهف الآية 10 ) . ثالثا : أربع كلمات وهي : 1 - « مؤصدة » في موضعين قوله تعالى : عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ ( سورة البلد الآية 20 ) . وقوله تعالى : إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( سورة الهمزة الآية 8 ) . 2 - « رءيا » من قوله تعالى : هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً ( سورة مريم الآية 74 ) . 3 - « تئوي » من قوله تعالى : وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ ( سورة الأحزاب الآية 51 ) . 4 - « تئويه » من قوله تعالى : وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( سورة المعارج الآية 13 ) . قال ابن الجزري : . . . . . ولفا * فعل سوى الإيواء الأزرق اقتفى المعنى : أي أنّ « الأزرق » يبدل من الهمز الساكن ما كانت الهمزة فيه فاء الفعل نحو : « مؤمن » من قوله تعالى : وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ